جنگها و تاریخ

جنگها و تاریخ، فضایی برای بررسی رویدادهای تاریخی و جنگها است.

جنگها و تاریخ

جنگها و تاریخ، فضایی برای بررسی رویدادهای تاریخی و جنگها است.

طراحی های هندسی در کشورهای اسلامی

طراحی گره چینی در کشورهای مختلف رواج دارد اما در معماری اسلامی کاربرد گسترده ای پیدا کرده است. فیلم زیر در اینباره است.



راه های انتقال علوم به دنیا اسلام

http://s6.picofile.com/file/8373961276/01.png

قرن دوم هجری مصادف شد با حرکتی که امروزه آن را با نام نهضت ترجمه می شناسیم. کتابهای زیادی در علوم و فلسفه از نقاط مختلف جهان و با زبانهای مختلف به عربی ترجمه شدند تا علوم روز آن زمان وارد دنیای اسلام شود. اما اینکه این علوم از کدام مبدأ وارد جهان اسلام شدند را به صورت خلاصه می توانید در نقشه ی بالا ببینید.

طبیعیات در دوره ی اسلامی

طبیعیات نام علمی است که امروزه فیزیک نامیده می شود. البته بین آنچه که امروزه فیزیک نامیده می شود با آنچه که 25 قرن پیش در یونان باستان فیزیک نامیده می شد تفاوت از زمین تا آسمان است. به هرحال این فایل سیر تاریخی کوتاهی است از آنچه که در قرون گذشته فیزیک نامیده می شده و سفر آن از یونان باستان به سرزمینهای اسلامی: از طالس تا ارسطو و از ارسطو تا ابن سینا و ابن سینا تا ملاصدرا...

دوره درسی استاندارد یک ستاره شناس در زمان ابوریحان بیرونی


 

یک لحظه چشمانتان را ببندید. شما در ماشین زمان نشسته اید و قرار است تا به رصدخانه مراغه بروید و زیر نظر خواجه نصیرالدین طوسی ریاضیات و نجوم یاد بگیرید. این دوره آموزشی با تدریس کتاب "اصول اقلیدس" (Euclid's Elements) آغاز می شود و با کتاب "مجسطی بطلمیوس" (Syntaxis Mathematica) پایان می یابد. اما  آیا "وسط" این دو شاهکار ریاضیات دوران کهن کتابهای دیگری هم تدریس می شد؟ جواب آری است. کتابهایی که بین اصول و مجسطی تدریس می شد در جهان اسلام "متوسطات" و در جهان غرب The little astronomy یا The intermediate woks نامیده می شدند. هم در قرون وسطای مسیحی و هم در قرون میانه اسلامی باور عموم ستاره شناسان بر این بود که این کتابها پیش نیاز مجسطی هستند.

 

خوب است که نگاهی به عنوانهای کتابهای متوسطات بیندازیم. متوسطات عبارت بودند از:

 

اُکر تئودوسیوس (Theodosius’s Sphaerica)

 

المساکن تئودوسیوس (Theodosius’s On Habitations)

 

ایام و لیالی تئودوسیوس (Theodosius’s On Days and Nights)

 

کرة المتحرکه اتولوقوس (Autolycus’s On the Moving Sphere)

 

طلوع و غروب اتولوقوس (Autolycus’s On Risings and Settings)

 

المناظر اقلیدس (Euclid’s Optics)

 

و فی اشکال الکریه منلائوس (Spherics (Menelaus))

 

معطیات اقلیدس (Euclid's Data)

 

ظاهرات الفلک اقلیدس

 

معرفة مساحة الاشکال البسیطة و الکریة بنوموسی

 

المفروضات ثابت بن قرّه

 

المأخوذات ارشمیدس

 

فی جرم النیّرین و بعدیهما از آریستارخوس ساموسی (Aristarchus’s On Sizes and Distances)

 

فی کرة و الاستوانة ارشمیدس(On the Sphere and Cylinder)

 

فی تکسیر الدایرة ارشمیدس (Measurement of a Circle)

 

فی المطالع هوپسیکلس (Hypsicles’s Anaphoricus)

 

مخروطات آپولونیوس (Apollonius’ Conics)

 

البته نمی توان ادعا کرد که هر استادی تمامی این کتابها را به دانش آموزانش تدریس می کرده است. احتمالا تعداد کتابهای متوسطات از دوره ای به دوره ای دیگر تغییر داشته، اما مجموعه ای که در بالا معرفی شد فهرستی از آن چیزی است که تدریس آن برای منجمین دوران گذشته در کشورهای اسلامی رایجتر بوده است. همچنین، همان طور که ذکر شد، در اروپای مسیحی هم متعلّمین پس از فراگیری اصول اقلیدس کمابیش همین مجموعه را فرا می گرفتند.

 

با نگاهی به عنوان کتابهای متوسطات می توان آنها را در سه دسته جداگانه جای داد:

 

الف- کتابهای مربوط به حوزه هندسه و مثلثات کروی

 

ب-کتابهای مربوط به حوزه نجوم

 

ج-کتابهای مربوط به حوزه اپتیک

 

آموزش یک ستاره شناس در گذشته فرآیندی پر مشقت بود که سالها به طول می انجامید و طالب این علم باید مجموعه متنوعی از شاخه های ریاضیات را فرامی گرفت تا بتواند یک ستاره شناس کارآمد شود.

 

گردآوری: رضا کیانی موحد، دانشجوی دکترا تاریخ علم