نقد جحة الاسلام جعفریان بر نظرات حداد عادل درباره طب سنتی

خیلی وقت قبل آقای جعفریان (رییس سابق کتابخانه مجلس و رییس فعلی کتابخانه دانشگاه تهران) بر تز پایان نامه دکتر حداد عادل درباره طب سنتی نقدی نوشته بودند.... پیشنهاد اکید می شودکه بروید اینجا و نقد را بخوانید.

یک نمونه از دعوای طب سنتی و فرنگی از دوره قاجار

شنبه 27 محرم الحرام- صبح سه ساعت به ظهر مانده به اتفاق آقاى عماد السلطنه منزل صدراعظم رفتیم. تازه بیدار شده بود. عزیز السلطان، اعتماد السلطنه، مهندس- الممالک و دو سه نفر دیگر بودند. فخر الاطباء حکیم عزیز السلطان و مرحوم امین اقدس صدر مجلس جلوس کرده بود. در اول حرفهاى بقاعده از بى ‏نظمى اردو و نزاع هاى متواتر و کمى نان به عرض رسانید. خیلى اصرار کرد که یک نفر بیگلربیگى براى اردو تعیین کنید، نظم بدهد. آن حرکات اراذل و اوباش را مانع شود. چوب بزند، بترسند، ساکت شوند. اغلب را به شوخى جواب دادند و به طبیعت واگذار فرمودند.
بعد صدراعظم از سوء مزاج و تکسر مزاج خودش کمى صحبت کرد. دکتر شیخ [احیاء الملک] پسر میرزا علینقى زرگرباشى که در پاریس تربیت شده، حالا نزد صدراعظم است حضور داشت، جوان معقول مؤدب خوبى است. فخر الاطباء خواست طبابت کند در این موقع بقدرى حرفهاى لغو بی معنى زد که گمان مى ‏رفت دو ماه درس طب نخوانده و مثل تمام کارها از جهالت ترقى کرده. تمام مجلس متحیر [بودند] و تماما تمسخر کرده خنده مى ‏کردند، و او ابرام داشت دلیل مى‏ آورد، قاعده بیان مى ‏کرد. مثلا مى ‏گفت:
این دواهاى فرنگى تماما بد و بدون خاصیت است. هرکس استعمال کند احمق است و هرگز ناخوش را خوب نخواهد کرد. مثل این که به تمام ناخوشها «یدوردوپطاس» مى‏ دهند و این چندین ضرر دارد، من ‏جمله پستان را کوچک مى‏کند. خایه مردها را کوچک مى ‏کند. تجربه کنید من خود دیده ‏ام. بعد گفت براى حفظ صحت و اصلاح مزاج بهترین کارها این است که هرشب آش رشته آدم بخورد و بعد سرکه شیره و قى کند. یا آن‏که بعد از غذا یک قدح سکنجبین خورده دو قلیان مفصل که خیلى محکم پک بزند صرف کند، اسباب قى مى ‏شود و مادام العمر مزاجش سلامت است، یعنى هرشب بخورد.
عزیز السلطان و سایرین خنده به قهقهه کرده. گفت خیر دروغ عرض نمى‏ کنم در کتاب اطباء نوشته‏ اند و تصریح شده. نشنیده‏ اید «به هر سال فصد و به هرروز قى».
مدتها این صحبت بود. مخاطب دکتر شیخ بود و از آن ادب و متانت هیچ جواب نداد و مجادله‏ نکرد. تمام را تصدیق مى ‏کرد.
اعلی حضرت سوار شدند از جلوى چادر صدراعظم گذشتند، اظهار التفات به همه فرمودند.

(خاطرات عین السلطنه، 1/796)

توهم

این همون کسی بود که توی عملیات آخوندک به فرماندهان نظامی ایران مشاوره می داد... نتیجه ش رو هم که دیدیم.

بانکداری اسلامی

من تا حالا فک می کردم که دانشجویان دانشگاه امام جعفر صادق(ع) یه سری آدم خشک مغز هستن که دین رو قراره نردبون کنن تا از دیوارهای قدرت برن بالا.... خوشبختانه به لطف پادکست سکه این فکر از من زائل شده و فهمیدم که در این دانشگاه هم ،مثه هر دانشگاه دیگری، آدمهای خوش فکری پیدا میشن که هم مذهبی هستند و هم با دید جدیدی به مسائل نگاه می کنند و سعی می کنند تا از چارچوبهای سنتی مذهب فاصله بگیرن و با دید باز مسائل رو نگاه کنند.

از جمله این عزیزان یکی هم کامران ندری هست که در اپیزود سی پادکست سکه درباره بانکداری اسلامی صحبت می کنه. خلاصه فرمایشات ایشون رو میتونم به صورت زیر خدمت دوستان ارائه کنم:

1. انقلاب که شد یه تفکر افراطی در جامعه و مسئولین بود که همه قوانین رژیم قبلی رو ضد اسلامی می دونست.
2. کسانی که قوانین بانکداری اسلامی رو در اوایل انقلاب نوشتند دیدگاه درستی درباره ی بانکداری مدرن نداشتند و فکر می کردند سودی که بانکها به سپرده گذاران میدن یا از وام گیرنده ها دریافت می کنند مصداق قرض ربوی است و به همین دلیل هم اون رو ممنوع کردن.
3. سود بانکی اساسا به دلیل نوع رابطه ی بین بانک و سپرده گذار (از یک طرف) و رابطه ی بین بانک و وام گیرنده ( از طرف دیگر) به هیچ وجه ربوی نیست.
4. در قانون بانکداری اسلامی به جای قوانین قبلی برداشتن و عقود اسلامی رو گذاشتن(جعاله، مضاربه، و....) این عقود قرار بود روابط به بانک و مشتریانش رو در چارچوب اسلام قرار بده.
5. بحران بانکداری اسلامی با خلط مبحث بین وام و بهره شروع شد و با استفاده صوری از عقود اسلامی رو به رشد گذاشت.
6. در حال حاضر باید به بانکداری عرفی بین المللی برگردیم و نظام بانکداری معمول جهان رو دوباره بازسازی کنیم.
7. در کنار بانک های معمولی می تونیم از خدمات بانکهای اسلامی هم بهره برداری کنیم. یعنی باید در حال حاضر در ایران دو جور بانک داشته باشیم: بانکهای معمولی (که در همه جهان وجود دارند) و بانکهای اسلامی که از همون عقود اسلامی استفاده می کنند.

فایل صوتی کامل این مصاحبه رو توصیه می کنم که حتما گوش کنید. مسائل زیادی مانند ربا، بهره، سود، سود مرکب،نزول و غیره در این مصاحبه مورد بحث و بررسی قرار می گیره که دونستنش واجبه.

پی نوشت: دکتر پویا ناظران در حدود سه سال قبل هم مطلبی درباره بانکداری در مجله تجارت فردا منتشر کردند که اون رو هم توصیه می کنم بخونید.

رابطه بین موش و بواسیر

اگر مدافعان طب سنتی به معنای واقعی کلمه  [نه طب گیاهی علمی نوین]  متون قدیم طبی را می خواندند، سر به بیابان می گذاشتند!

این یک نمونه درمان بواسیر است:
علاج کوفت بواسیر:
موش را در میان پیاله ی روغن اندازند و آتش در آن زنند تا موش بسوزد، و سیاهی آن را با پنبه به موضع بواسیر بگذارند، نافع است ان شاءالله.
نقل از کانال تلگرام حجة الاسلام جعفریان رییس کتابخانه دانشگاه تهران